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Der Autor erläutert Kontinuitäten und Brüche zwischen antiker, mittelalterlicher, neuzeitlicher und gegenwärtiger Globalisierung. Globale Entwicklungen innerhalb der Politik und deren Reflexion innerhalb der politischen Philosophie existierten bereits in der Antike. Die Völkerwanderung war für den Zusammenbruch des Römischen Reiches mitverantwortlich. Im Mittelalter entstanden, von Europa ausgehend, die Globalisierung des Handels und dessen Absicherung durch Institutionalisierung und Androhung von Kriegen. In der Neuzeit formierten sich interstaatliche Beziehungen, die auf einer dreifachen Basis beruhten: dauerhafte Wirkungs- und Entscheidungseinheit eines Staatsvolkes, Bezugnahme auf ein Staatsterritorium sowie eine nach innen und außen souverän agierende Staatsgewalt. Seit dem 20. Jahrhundert bildete sich ein neues Phänomen heraus: das der politischen Globalisierung, das heißt, die rechtliche Verfassung und die Qualität der Außenbeziehungen eines Staates sind einer Transformation unterworfen. Im Rahmen dieses integrativen politischen Prozesses werden die Einzelstaaten nicht aufgelöst werden, sondern geben Teile ihrer Souveränität an transnationale Institutionen ab. (ICC2)

Der Verfasser entfaltet eine kontingenztheoretische Perspektive auf politisches Handeln im Kontext der Globalisierung. Er stellt fest, dass die Politik jenseits des Nationalstaats auf Kontingenz und somit auf politischen Entscheidungen beruht. Da politische Globalisierung Kontingenz immer wieder aufs Neue erzeugt, führt sie für den Verfasser keineswegs zu einer Einengung politischer Handlungsspielräume. Die Politik besitzt nach wie vor substanzielle Handlungsmöglichkeiten. Unter den veränderten Bedingungen der gestiegenen Interdependenz nationaler Regierungen und Gesellschaften muss sie sich allerdings neu erfinden, um handlungsfähig zu bleiben. In den neuen Steuerungsformen (governance) sieht der Verfasser erste Ansätze einer solchen Transformation zugunsten der strategischen Erweiterung von Instrumentarien, Formen und Räumen politischen Handelns. (ICE2)

Gegenwärtig steht die politische Bildung in der Bundesrepublik Deutschland vor ganz neuen Herausforderungen. Eine der grundlegendsten verbindet sich mit dem Begriff ,Globalisierung' - einer zentralen, vielleicht sogar der Schlüsselkategorie sozialwissenschaftlicher Diskussionen zu Beginn des dritten Jahrtausends. Einerseits setzt sich die politische Bildung inhaltlich mit dem Thema ,Globalisierung' auseinander. Andererseits wird sie selbst vom Globalisierungsprozess erfasst und muss darauf durch Anpassung bzw. Modernisierung ihrer Strukturen reagieren. Betrachtet man die politische Bildungsarbeit lediglich unter dem Aspekt der ökonomischen Nützlichkeit, so ist ihr Ende absehbar. Sie ist jedoch angesichts der Globalisierung notwendiger denn je und für die Erhaltung von Demokratie und menschenwürdigen Lebensverhältnissen viel zu wichtig, um sie dem Wüten der Marktkräfte zu überlassen.

Der Autor skizziert zu Beginn die Bestandteile und Theoriekonzepte der Globalisierung sowie ihre Folgen für Umwelt, Wirtschaft, Staat, Gesellschaft und Kultur. Er diskutiert im Anschluss daran die Frage, ob eine alternative politische Bildung ein Gegengewicht zur neoliberalen Globalisierung darstellen kann. Er listet hierzu überblicksartig verschiedene Ansatzpunkte und Kernthemen aus der Pädagogik auf und weist vor allem auf die Bedeutung des globales Lernens hin. Er betont abschließend, dass die Aufgaben von politischer Bildung und Friedenspädagogik im Zeichen der Transformationskrise nicht nur einen Sachauftrag haben, sondern sich auch stark an ethischen Fragestellungen orientieren sollten. Selbst wenn davon auszugehen ist, dass Globalisierungsprozesse aufgrund veränderter und rasch beschleunigter Informations- und Kommunikationstechnologien in großen Teilen der Welt irreversibel sind, sollte die politische Bildung auch immer kritisch danach fragen, wem bestimmte Entwicklungen dienen und ob dabei auch das Wohl der glokalen Gemeinschaft gemeint ist. (ICI2)

"Der Begriff der Globalisierung hat sich in den letzten Jahren zu einem Schlagwort entwickelt, welches die politische Diskussion dominiert. Dies muß jedoch verwundern, da bei objektiver Betrachtung der Fakten die nationalen Volkswirtschaften zwar enger zusammengerückt, aber weit davon entfernt sind, einen einheitlichen Weltmarkt zu bilden: Die gesteigerte Aufmerksamkeit, die man dem Phänomen der Globalisierung einräumt, ist nicht zuletzt politökonomischer Natur: Zum einen dient die Globalisierung den Politikern sowie den Wählern dazu, die Verantwortung für negative Entwicklungen von sich zu weisen und sich damit der Notwendigkeit zu entziehen, die Initiative zu ergreifen. Zum anderen eignet sich der unscharfe Begriff gut zur konsensmobilisierenden Leerformel. Damit verliert er seine Eignung für analytische Zwecke." (Autorenreferat)

Der erste Band, den der Autor vorstellt - Bernd Overwien/Hanns-Fried Rathenow (Hrsg.): Globalisierung erfordert politische Bildung. Politisches Lernen um globalen Kontext - enthält neben einem kritischen Vorwort zur gegenwärtigen Politikdidaktik zwanzig Kurzbeiträge, die unterschiedliche fachdidaktische Zugänge zur Thematik Globalisierung beinhalten. Die zweite Veröffentlichung - Christine Schmidt: Nachhaltigkeit lernen? Der Diskurs um Bildung für eine nachhaltige Entwicklung aus der Sicht evolutionstheoretischer Anthropologie - wirft einen Blick auf die Menschheitsentwicklung, in der Prägungen eingetreten sind, die das Verhalten der Menschheit gegenüber der Umwelt heute noch bestimmen. Das dritte Buch - Michael Brodowski u.a. (Hrsg.): Informelles Lernen und Bildung für eine nachhaltige Entwicklung - führt in die Thematik ein, wie zufälliges, ungeplantes und/oder unbewusstes Lernen die Bildung für eine nachhaltige Entwicklung unterstützen kann (teilw. Original).

Globalisierung verfolgt kein vorgegebenes Ziel, Globalisierung kennt keinen zentralen Akteur (Regierung) und ist aus der Sicht der Nationalstaaten ein widersprüchlicher Prozess, dessen neue Perspektiven Chancen und Risiken immer gleichzeitig beinhalten. Globalisierung ist aber gerade wegen dieser Ambivalenzen ein offener Prozess und damit gestaltbar. Der vorliegende Beitrag befasst sich mit den Möglichkeiten des politischen Handelns im Kontext von Globalisierung. Zunächst werden die Möglichkeiten und Grenzen des Staatshandelns im Lichte der Globalisierungsdebatte untersucht. Im Anschluss daran werden verschiedene Globalisierungstheorien und -kritiken beleuchtet, die des Wettbewerbsstaates und des regulatorischen Staates und die feministische Globalisierungskritik. Abschließend geht der Autor auf den Zusammenhang von Europäisierung und Globalisierung ein. (ICD)